Hagiografías y cultura visual: algunos casos de hibridismo en la España del siglo XVII

Resumen

A lo largo del siglo XVII, las numerosas canonizaciones de santas y santos españoles siempre dieron lugar a un despliegue de biografías y relatos, relaciones de fiestas, textos poéticos y comedias. Tan nutrida producción hagiográfica conectaba con profusas representaciones plásticas, pinturas y estampas, a menudo organizadas en ciclos sobre la vida y milagros de la celebrada figura. Estas estrategias de comunicación, impulsadas por las órdenes religiosas, tenían un claro objetivo encomiástico, relacionando cultura impresa y cultura visual. Merecen ser profundizados algunos efectos de funcionamiento, interacción e hibridismo de dichos dispositivos, no solo dentro del sistema festivo en sí mismo sino como conexiones intergenéricas con sus consecuencias tanto a nivel literario como a nivel artístico. Entre otros muchos, ofrecen casos representativos las canonizaciones de Santa Teresa (1622), San Pedro Nolasco (1628)… Resultan muy significativas las prácticas de eruditos especializados en promociones hagiográficas como Fray Alonso Remón, por ejemplo, las estrategias de las comedias de santos, o el uso del retrato y de la imagen grabada en las hagiografías impresas.

Texto completo

Referencias

Angulo, Diego, «El San Antonio Abad y San Pablo Ermitaño de Velázquez. Algunas consideraciones sobre su arte de componer. 1946», en Estudios completos sobre Velázquez, introducción de Javier Portús, Madrid, CEEH, 2007, pp. 46-64.

Aragüés Aldaz, José, «La Leyenda de los Santos: orígenes medievales e itinerario renacentista», Memorabilia, 18, 2016, pp 132-187.

Arellano, Ignacio, y Bagnó, Vsévolod (eds.), El Siglo de Oro español: texto e imagen, Pamplona, Eunsa, 2010.

Barreto, Joana et al. (eds.), Visible et lisible. Confrontations et articulations du texte et de l’image, París, Nouveau Monde éditions, 2007.

Caballero Escamilla, Sonia, «Los santos dominicos y la propaganda inquisitorial en el convento de Santo Tomás de Ávila», Anuario de Estudios Medievales, 39.1, 2009, pp. 357-387.

Canet, José Luis, «Hagiografía valenciana (1470-1600)», Les Cahiers de Framespa [en línea], 1, 2005. URL: http://journals.openedition.org/framespa/411; DOI: 10.4000/framespa.411.

Carrete, Juan, Checa Cremades, Fernando, y Bozal, Valeriano, El grabado en España (siglos XV-XVIII), Madrid, Espasa-Calpe, 1988.

Certeau, Michel de, L’écriture de l’Histoire, París, Gallimard, 1975.

Civil, Pierre, «Apuntes y reflexiones sobre las fiestas por la canonización de San Pedro Nolasco (1629)», en Literatura, política y fiesta en el Madrid de los Siglos de Oro, ed. José María Diez Borque, Esther Borrego Gutiérrez y Catalina Buezo Canalejo, Madrid, Visor, 2009, pp. 227-244.

Civil, Pierre, «Le désert en images: récit et peinture dans l’Espagne du XVIIe siècle», en Le milieu naturel en Espagne et en Italie: savoirs et représentations, XVe-XVIIe siècles, ed. Nathalie Peyrebonne y Pauline Renoux-Caron, París, Presses Sorbonne Nouvelle, 2011, pp. 313-330.

Díez Borque, José María (ed.), Literatura, política y fiesta en el Madrid de los Siglos de Oro, Madrid, Visor, 2009.

El tiempo de los santos. Hagiografía en el Siglo de Oro, en Mélanges de la Casa de Velázquez, 33.2, 2003.

Falomir Faus, Miguel, «Imágenes de una santidad fustrada: el culto a Francisco Jerónimo Simón, 1612-1619», Locus Amoenus, 4, 1998-1999, pp. 171-183.

García Jiménez, Jesús, La imagen narrativa, Madrid, Paraninfo, 1994.

Gómez Moreno, Ángel, Claves hagiográficas de la literatura española (del «Cantar de mio Cid» a Cervantes), Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2008.

Guillausseau, Axelle, «Unanimité ou uniformité? Les hagiographies espagnoles post-tridentines: des modèles de sainteté aux modèles d’écriture», en Transferts culturels, ed. Hélène Beauchamp, Anne-Cécile Druet y Axelle Guillausseau, Mélanges de la Casa de Velázquez, 38.2, 2008, pp. 15-37.

Guinard, Paul, Zurbarán et les peintres espagnols de la vie monastique, París, Éditions du Temps, 1988 [1960].

Harbet, Nicolas, Vie de la séraphique Mère Sainte Thérèse de Jésus, fondatrice des Carmes déchaussés et des Carmélites déchaussées, en figures et en vers français et latins, avec un abrégé de l’histoire, une réflexion morale et une résolution chrétienne sur chaque figure, Lyon, Antoine Jullieron, 1670.

Louvel, Liliane, y Scepi, Henri (eds.), Texte-image: nouveaux problèmes, Rennes, PUR, 2005.

Lucía Gómez-Chacón, Diana, «Santo Domingo de Guzmán», Revista Digital de Iconografía Medieval, V, 10, 2013, pp. 89-106.

Matilla, José Manuel, La estampa en el libro barroco, Juan de Courbes, Madrid / Vitoria, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando / EPHIALTE, 1991.

Mollard, Nicolas (ed.), Thérèse d’Avila, une biographie baroque dans la France du XVIIe siècle, Caen, Maison de la Recherche en Sciences Humaines, 2005.

Plaisance, Michel (ed.), Le livre illustré italien au XVIe siècle, París, Klincksieck / PSN, 1999.

Portús, Javier, «Uso y función de la estampa suelta en los Siglos de Oro (testimonios literarios)», Revista de dialectología y tradiciones populares, 45, 1990, pp. 225-246.

Portús, Javier, y Vega, Jesusa, La estampa religiosa en la España del Antiguo Régimen, Madrid, Fundación Universitaria Espanola, 1998.

Remón, Alonso, Discursos elógicos y apologéticos, empresas y divisas sobre las triunfantes vida y muerte del glorioso patriarca Pedro Nolasco, Madrid, Viuda de Luis Sánchez, 1627 [BNM: R/3592].

Remón, Alonso, Fiestas solemnes y grandiosas que hizo la sagrada religión de N. Señora de la Merced en este su convento de Madrid, a su glorioso Patriarca y fundador San Pedro Nolasco este año de 1629, Madrid, Imprenta del Reino, 1630 [BNM: 3/58179].

Ribadeneyra, Pedro de, Vida de San Ignacio de Loyola, en Historias de la Contrarreforma, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1945, pp. 26-428.

Roteta de la Maza, Ana María, La ilustración del libro en la España de la Contrarreforma. Grabados de Pedro Ángel y Diego Astor, 1588-1637, Toledo, Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos, 1985.

Rubens, Pedro Pablo, y Barbé, Jean-Baptiste, Vida de San Ignacio en imágenes, ed. facsímil, Granada, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Granada, 1992.

Silva Maroto, Pilar, Pedro Berruguete, Valladolid, Junta de Castilla y Leon, 1998.

Torres Olleta, María Gabriela (ed.), Vita Thesibus et vita iconibus: dos certámenes sobre San Francisco Javier, Pamplona, Universidad de Navarra, 2005.

Torres Olleta, María Gabriela, Redes iconográficas. San Francisco Javier en la cultura visual del Barroco, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2009.

Villegas, Alonso de, Flos sanctorum y Historia general de la vida y hechos de Jesu Cristo […] y de todos dos Santos de que reza la Iglesia Católica, Madrid, Pedro Madrigal, 1588.

Vitse, Marc (ed.), Homenaje a Henri Guerreiro. La hagiografía entre historia y literatura en la España de la Edad Media y del Siglo de Oro, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2005.