Latest revision as of 15:19, 26 January 2023

Resumen

La visión de la monarquía en Calderón se vincula al pensamiento de los tratadistas políticos del Siglo de Oro como Pedro de Rivadeneira, Juan de Mariana y Diego Saavedra Fajardo en clara oposición a las ideas de Maquiavelo. El objetivo de estos autores era la educación del príncipe a partir del concepto de razón de Estado católica para evitar que el mal ejercicio del gobierno de los reyes degenerara en tiranía. Analizaremos cómo Calderón recoge estos postulados con la intención de guiar al monarca en su comportamiento como buen soberano y cristiano en sus obras La cisma de Inglaterra (1627), Los cabellos de Absalón (1636) y La hija del aire (primera representación en 1643).

Texto completo

Referencias

Arellano Ayuso, Ignacio, «“Decid al rey cuanto yerra”. Algunos modelos del mal rey en Calderón», en El teatro clásico español a través de sus monarcas, ed. Luciano García Lorenzo, Madrid, Fundamentos, 2006, pp. 149-180.

Arellano Ayuso, Ignacio, Los rostros del poder en el Siglo de Oro, Sevilla, Renacimiento, 2011.

Aristóteles, Poética, en Obras, Madrid, Aguilar, 1982.

Aristóteles, Política, en Obras, Madrid, Aguilar, 1982.

Barone, Lavinia, «El disfraz de la locura y la subversión del orden en La cisma de Inglaterra», Anuario calderoniano, 4, 2011, pp. 17-32.

Benassar, Bartolomé, La España del Siglo de Oro, Barcelona, RBA, 2006.

Botero, Giovanni, La razón de Estado y otros escritos, ed. Enrique Suárez Figaredo, Lemir. Revista de Literatura Española Medieval y del Renacimiento, 20, 2016, pp. 969-1112.

Calderón de la Barca, Pedro, La cisma de Inglaterra, ed. Francisco Ruiz Ramón, Madrid, Castalia, 1981.

Calderón de la Barca, Pedro, La cisma de Inglaterra, ed. Juan Manuel Escudero, Kassel, Reichenberger, 2001.

Calderón de la Barca, Pedro, La hija del aire, ed. de Francisco Ruiz Ramón, Madrid, Cátedra, 1987.

Calderón de la Barca, Pedro, Los cabellos de Absalón, ed. Helmy Fuad Giacoman, Madrid, Castalia, 1968.

Calleja Rovira, Ricardo, «Jean Bodin a la sombra de Thomas Hobbes. En los orígenes de la teoría de la soberanía», Revista de estudios políticos, 166, 2014, pp. 13-40.

Cruickshank, Don, Calderón de la Barca, Madrid, Gredos, 2011.

Duarte, J. Enrique, «El poder y la razón de Estado: reacción católica a Maquiavelo en el auto sacramental A Dios por razón de Estado de Calderón», en La autoridad política y el poder de las letras en el Siglo de Oro, ed. Jesús M. Usunáriz y Edwin Williamson, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2013, pp. 133-155.

Escudero Baztán, Juan Manuel, «La construcción de los caracteres en La cisma de Inglaterra. Convención e historia en el personaje de Enrique VIII», en Ac-tas del V congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro, ed. Christoph Strosetzki, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2001, pp. 479-489.

Fernández Biggs, Braulio, Calderón y Shakespeare: los personajes en «La cisma de Inglaterra», Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2012.

Fernández-Santamaría, José A., «Simulación y disimulación: el problema de la duplicidad en el pensamiento político español del Barroco», Boletín de la Real Academia de la Historia, 177.1, 1980, pp. 741-770.

Fernández-Santamaría, José A., Razón de Estado y política en el pensamiento español del Barroco, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1986.

García Lorenzo, Luciano, El teatro clásico español a través de sus monarcas, Madrid, Fundamentos, 2006.

Gilbert, Françoise, «Del deseo de homenaje a la pasión del mando: los mecanismos de la ambición de Semíramis en la primera parte de La hija del aire de Calderón», Revista de estudios áureos, 4, 2017, pp. 1-40.

Guidotti, Gloria, «De la razón de Estado de Juan Botero en nuestra lengua castellana de italiano. Antonio de Herrera», en La palabra vertida: investigaciones en torno a la traducción. Actas de los VI Encuentros Complutenses en torno a la Traducción, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 1997, pp. 589-594.

Hermenegildo, Alfredo, «La realeza y el concierto político-social en el teatro del Quinientos», en El teatro clásico español a través de sus monarcas, ed. Luciano García Lorenzo, Madrid, Fundamentos, 2006, pp. 21-42.

Iglesias, Rafael, «Cómo ha de ser el privado de Francisco de Quevedo y la tradición española antimaquiavélica de los siglos XVI y XVII», La Perinola. Revista de investigación quevediana, 14, 2010, pp. 101-127.

Iglesias, Rafael, «Francisco de Quevedo como practicante de la disimulación defensiva en Cómo ha de ser el privado y El Chitón de las maravillas», La Perinola: revista de investigación quevediana, 17, 2013, pp. 69-106.

Iglesias, Rafael, «Las alusiones directas a la simulación y a la disimulación en Vida de Marco Bruto y otras obras representativas de Francisco de Quevedo», eHumanista. Journal of Iberian Studies, 27, 2014, pp. 415-465.

Kamen, Henry, Una sociedad conflictiva: España, 1469-1714, Madrid, Alianza Editorial, 1984.

Lauer, A. Robert, Tyrannicide and Drama, Stuttgart, Franz Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1987.

Maquiavelo, Nicolás, El príncipe, Barcelona, Bruguera, 1981.

Maravall, José Antonio, Estado moderno y mentalidad social (siglos XV-XVII), vol. 1, Madrid, Alianza Editorial, 1986.

Maravall, José Antonio, Teoría del estado en España en el siglo XVII, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1997.

Mariana, Juan de, La dignidad real y la educación del rey, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1981.

Martínez Quevedo, Luis Fernando, «El teatro escolar de los jesuitas: una revisión bibliográfica», Florentia iliberritana. Revista de estudios de antigüedad clásica, 25, 2014, pp. 96-113.

Parker, Alexander A., La imaginación del arte de Calderón, Madrid, Cátedra, 1991.

Platón, La república, Madrid, Alianza Editorial, 1999.

Quevedo, Francisco de, Política de Dios y gobierno de Cristo, Madrid, Swan, 1986.

Regalado, Antonio, Calderón. Los orígenes de la modernidad en la España del Siglo de Oro, Barcelona, Ensayos/Destino, 1995.

Rivadeneira, Pedro de, La religión y virtudes que debe tener el príncipe cristiano para gobernar y conservar sus estados, en Obras escogidas, Madrid, Atlas, 1952.

Rivadeneira, Pedro de, Historia eclesiástica del cisma de Inglaterra, en Obras escogidas, Madrid, Atlas, 1952.

Rull, Enrique, «Hacia la delimitación de una teoría de político-teológica en el teatro de Calderón», en Actas del Congreso internacional sobre Calderón y el teatro español del Siglo de Oro, Madrid, CSIC, 1983, vol. 2.

Saavedra Fajardo, Diego, Empresas políticas, ed. Quintín Aldea Vaquero, Madrid, Editora Nacional, 1976.

Sáez, Adrián J., «Algo más sobre Calderón y el teatro jesuítico: en torno a los entremeses», en Pavel Štěpánek (ed.), Svatý František Xaverský a jezuitská kultura v českých zemích, Olomuc, Universzita Palackého v Olomouci [Palacky Uni-versity Press], 2014, pp. 162-167.

Sáez, Adrián J., «Intrigas en la corte de Buda: disimulación política y género palatino en El cuerdo loco de Lope de Vega», Anuario Lope de Vega. Texto, literatura, cultura, 21, 2015, pp. 95-115.

Sliwa, Krzystof, Cartas, documentos y escritos de Pedro Calderón de la Barca, Valencia, Universidad de Valencia, 2008.

Tenenti, Alberto, La formación del mundo moderno, Barcelona, Crítica, 1989.

Tusell, Javier (dir.), Historia de España, vol. 1, Madrid, Taurus, 2001, pp. 279-464.