Latest revision as of 15:03, 26 January 2023

Resumen

En el presente artículo nos vamos a centrar en el tema de la burla en el Siglo de Oro, con Cervantes en el punto de mira, al ser el creador de máximas como: «Y no se burle nadie conmigo, porque o somos o no somos» o «Ninguna ciencia, en cuanto a ciencia, engaña; el engaño está en quien no sabe». En aras de la verdad, es la burla, la chanza o el engaño un elemento indispensable para que la realidad se vuelva ficción y la ficción se convierta en algo real. Así, cierto es que la relectura de las obras «doradas» de nuestra literatura nos invita a mofarnos de la realidad española y a afrontar los avatares del día a día, al igual que lo hicieron los autores literarios. Es en el Quijote donde Cervantes plantea la relación entre la burla y la fortuna, esta última, en ocasiones, suerte, destino, en otras, diosa.

Texto completo

Referencias

Bailón García, Marta, «La diosa Fortuna romana, significado y pervivencia en la obra de Rubens», Eikón Imago, 11.1, 2017, pp. 167-184.

Egido, Aurora, «Linaje de burlas en el Siglo de Oro», en Studia aurea. Actas del III Congreso de la AISO (Toulouse, 1993), coord. Ignacio Arellano Ayuso, Carmen Pinillos Salvador, Marc y Frédéric Serralta, vol. 1, Plenarias. General. Poesía, Pamplona/Toulouse, GRISO/LEMSO, 1996, pp. 19-50.

González García, José María, «Diosa Fortuna e identidades barrocas», Arbor. Ciencia, Pensamiento y Cultura, vol. CLXXXVI, núm. 743, 2010, pp. 467-478.

Joly, Monique, «Las burlas de don Antonio. En torno a la estancia de don Quijote en Barcelona», en Actas del II Coloquio Internacional Asociación de Cervantistas (II CIAC), Barcelona, Anthropos, 1989, pp. 71-81.

Morabito, María Teresa, «El tema de la caída en el Siglo de Oro», en Memoria de la palabra. Actas del VI Congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro, Burgos-La Rioja, 15-19 de julio de 2002, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2004, vol. II, pp. 1355-1366.

Muñoz Iglesias, Salvador, Lo religioso en el «Quijote», Toledo, Estudio Teológico de San Ildefonso, 1989.

Obiols, Isabel, «Close analiza los episodios asombrosos y la derrota del Quijote en Barcelona», El País, 5 de abril de 2005, en https://elpais.com/diario/2005/04/08/cultura/1112911202_850215.html.

Sánchez Tallafigo, Cristina, «La Fortuna en el Persiles: las cabezas de la Hidra y la gran cadena del destino», en Alicia Villar Lecumberri (ed.), Peregrinamente peregrinos. Actas del V Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas (V-CINDAC), Lisboa, Asociación de Cervantistas-Fundaçâo Calouste Gulbenkian, 1-5 septiembre 2003, Barcelona, Asociación de Cervantistas/Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, 2004, vol. I, pp. 957-972.

Urbina, Eduardo, «El juego de la Fortuna en el Quijote», en Actas del XII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas: 21-26 de agosto de 1995, Birmingham, vol. 3, Estudios áureos II, coord. Jules Whicker, Birmingham, University of Birmingham (Department of Hispanic Studies), 1998, pp. 254-262.

Zerrouti Holguin, Sara, El «Quijote» como obra de burlas, Trabajo Fin de Grado, Logroño, Universidad de La Rioja, 2017.