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Resumen

Tomando los ejemplos de la figura de Lutero y del luterano en las Cortes de la Muerte, la Farsa militar de Diego Sánchez de Badajoz y en algunas piezas del Códice de autos viejos, en este artículo se analiza la presencia del heresiarca y del hereje en el teatro hispánico de mediados de siglo XVI. Esta exploración invita necesariamente a volver sobre la cuestión del origen del drama sacramental como reacción anti-protestante. En la segunda parte del artículo se formula una hipótesis sobre las dos manos que compusieron las Cortes de la Muerte (Miguel de Carvajal y Hurtado de Toledo) basada en la gama de tradiciones espirituales que se pueden rastrear en esta obra.

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